AT-CORE-238-016 · 完整条目稿 0.57.0
文化记忆
分析概念必要基础
定义
文化记忆指群体借助共享形式、媒介和实践保存、解释并重新关联过去的方式；它超出个人回忆，也不只是信息储存。
深入理解
文化记忆涉及群体凭媒介、仪式、档案和反复解释，保存并激活所选择的过去。它不等于存下所有发生之事，也不是物件自带一份不变记忆。谁保存、分类、展出或遗忘，会影响当下可取得的历史。社群内部还可能存在竞争记忆；共同媒介不证明共同认同，漏掉的声音也须被查问。
思考如何推进
- 辨认记忆载体与实践。
- 追踪选择和重复。
- 考察机构及参与者。
- 比较竞争叙述和缺席。
- 区分保存与当下解释。
例子
一座城市每年公开宣读被遣送居民的姓名，并将数字传记与尚缺失的生平联系起来：过去通过公共实践不断被重新认识。
反例与界限
一个人私下梦见童年，并不因此就构成文化记忆；无人使用的档案，也要经过选择和重新激活，才发生相应的公共作用。
与相近概念的区别
不同于个人回忆、一般集体记忆或纯存储；持久符号媒介与制度实践是本条重点。
研究与应用
文化记忆研究可比较档案、仪式、传播及使用史，材料存在不等于全体接受。
作用与限制
历史的可用性被组织，也能被重新解释。
共鸣
留下来的痕迹把过去带到未来，未留下的痕迹同时画出边界。
为什么收录这个概念
揭示语言与媒介如何组织共同过去。
从中文阅读出发
文化不等于整齐国别包；中文、德文和英文档案都可能包含内部争议。
历史背景与来源范围
作者的记忆分类、历史个案与现代译名年代分开，不新增首创断言。
实践、术语命名与中文译名的历史须分别核对。本稿不由一个相似例子推出中文术语的首例。
已整理的历史背景
Assmann 1995 年的文章明确识别了一篇1988年出版的德国原始文献。它区分了日常的记忆与回忆交流与通过文本、图像和仪式形成的文化传达。文化记忆通过新的使用将继承材料与当前群体身份联系起来，而阐释则与之相关。因此，它既不是仅仅的存储库，也不是简单的书面记忆与回忆。英文出版物是直接审查的来源；这并不确立该术语最早的英文使用时间。
历史分析的结论与边界
阿特拉斯分析将生存记录与当前的阐释以及社会影响区分开来。询问谁激活了记录，它是如何呈现的，以及它支持哪个社区的叙述。保存一份文件与将其用于定义一个共同的同一性与身份认同并非同一项分析操作。
保留的例子及适用范围
原始示例：一个城镇保存了一本旧日记。一场展览、公众朗读和对失传声音的讨论将其转化为关于该城镇同一性与身份认同的辩论。记录保持不变，而其在当代公共生活中的地位却发生了变化。
词源与概念史
本次核对的扬·阿斯曼英文论文 Collective Memory and Cultural Identity（1995）由 John Czaplicka 翻译，文内注明德语原文见 Kultur und Gedächtnis（1988），第9—19页。这说明的是具体作品及译介的历史，不是所有文化记忆观念的起点，也不是单一作者的独占发明。此次尚未校勘德语原刊。
这是既有原条目字段，与中文术语史须分别判断。
图谱条目的编辑形成与来源
未解决的关系网络 → core-概念 审查 → Metzler/HWRh交叉检查 → ATLAS 238
已接受的来源修订（六个修订包）
六个来源修订包已于2026年11月12日获准并已纳入本阅读版。恢复的历史文献保留较早核对日期，不一概声称已重新核对原件。有限范围的词源或概念史说明不确立绝对最早用例。独立专家审校仍待完成。
较早表述（保留的前一版本）
技术核心术语；个别词源学审查待定
- HWdR: Metasprache/Objektsprache
Artikelbeginn Sp. 1190; PDF-Seiten 601–602
原资料的核对范围记录
Formallogische und spätere sprachwissenschaftliche Verwendungen. Kein neu gesicherter absoluter Worterstbeleg.
- Jan Mukařovský: Standard Language and Poetic Language
Reprint 2014, besonders gedruckte S. 53 / PDF-Seite 14: Notes
原资料的核对范围记录
Tschechischer Originalkontext 1932; nachgewiesene Übersetzungs-/Reprintgeschichte. Die bibliographisch nachgewiesene Reader-Ausgabe 1955 ist hier nicht als Volltext kollationiert.
- Jan Assmann: Collective Memory and Cultural Identity
New German Critique 65 (1995), S. 125–133; S. 125 Fußnote *, S. 126 Anm. 5, S. 133 Übersetzungsvermerk
原资料的核对范围记录
Die Ausgabe selbst verweist auf den deutschen Text von 1988, S. 9–19. John Czaplicka wird als Übersetzer genannt. Der deutsche Originaldruck wurde in diesem Lauf nicht kollationiert.
- Garvin, A Prague School Reader (1955): NII-Katalog
Bibliographischer Kataloghinweis
原资料的核对范围记录
Prüfanlass für Übersetzungsgeschichte; kein Beweis einer frühesten englischen Foregrounding-Verwendung.
已接受的来源澄清
词源和概念史与图谱条目的编辑形成过程分别说明。编辑对照或早期图谱检查点，不是术语的历史首见证据。个别证据尚缺时，继续明确标注。
图谱中已有的联系
来源与查阅范围
下列记录保留原资料的书目名称。所列页码不表示本轮重新阅读全文或独立核验其中全部引文。
- W03.3 · Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Band 3 · Volltext-/Artikelabgleich
- Jan Assmann: Collective Memory and Cultural Identity. Übersetzt von John Czaplicka. New German Critique 65 (1995), S. 125-133
S. 125 Herkunftsvermerk; S. 126-131 Abgrenzung, Rekonstruktion und kulturelle Formung; S. 133 Übersetzervermerk
- HWdR: Metasprache/Objektsprache
Artikelbeginn Sp. 1190; PDF-Seiten 601–602
- Jan Mukařovský: Standard Language and Poetic Language
Reprint 2014, besonders gedruckte S. 53 / PDF-Seite 14: Notes
- Garvin, A Prague School Reader (1955): NII-Katalog
Bibliographischer Kataloghinweis
引用本条
Reich, Michael（编）：文化记忆，AT-CORE-238-016。语言图谱，Release 17.3.8，中文完整条目稿 0.57.0。引用时请注明访问日期及译稿审校状态。