文化

定义

文化可指人们学习、共享、争论和改变的解释方式、实践与物质或符号产物，也可在较窄意义上指艺术和修养。它不是民族或语言给每个人安装的固定程序。

深入理解

文化常在意义未说明前就开始解释。沉默可被归给民族背景，职务不安全和会议等级却消失。归属未必全无关，但它独占解释位置需调查，命名群体不证明特点解释了此行为。

人参与重叠实践，也能争议期待。承认变化不否认文化学习作用，而使相关规范与联系可精查。描述亦不同于排序：理解不自动正当化实践，批评也未必否认参与者身份。

描述须暴露自身条件：谁观察谁，经何语言及记录？访谈者把安静反应编码为同意，后谈却可能显出不愿公开反驳。修订改进说明而不使观察者消失。报告、行为和翻译是不同证据，不能互相包办。方法窗口不定义全部文化人类学，同时拒绝异国群体本质论及“参与者一有异议就自动定案”的反向捷径。

把susa译为rhetoric不完成概念史，场合可能关乎表达、道德养成、外交或学科。中国、日本及西方参照构成接受过程，不是转移不变包裹。相似名称不确立相同学科边界。佛教和解取向保留自身前提，不变成普遍冲突方法；旧机构、会员或任职信息不是当前证据。比较不支持固定东西方类型或对所有被归入一方者的主张。

思考如何推进

1. 说明文化概念和场景。
2. 分开观察与群体概括。
3. 纳入内部变化和跨群联系。
4. 将文化解释与权力、物质条件比较。
5. 展示观察及翻译的条件。

例子

虚构新同事沉默，被解释为她所属文化的特点；同背景的另一人却不断提出异议。她后来说明，临时合同和主持方式使自己不便开口。

反例与界限

文化差异不是无关因素，也不是解释一切的现成答案。同一文化内部的差别不能因一个标签而消失。

与相近概念的区别

语言文化涉及特定实践，记忆涉及过去关系，身份涉及归属，均与文化交叠而不穷尽它。

研究与应用

话语研究可将群体归属与参与者自述、实际参与条件比较。既有核查只覆盖HWdR长条目选段而非全部。

作用与限制

跨文化交流与文化记忆的背景概念变得明确，防止用文化替代国籍或未解释差异。

共鸣

陌生实践可被理解，自己习惯也显为习得，但对方仍不只是文化类别实例。

为什么收录这个概念

它使文化解释接受观察、变化和权力检验，保留接受史而拒绝固定东西二分。

从中文阅读出发

culture在英语同样多义，中文“文化”不能暗换民族、语言、艺术或身份。susa的解释也须具体历史语境，不以近似译名认定整个学科相同。

历史背景与来源范围

既有来源并置宽窄概念及历史排序。排序仍是分析对象，不是今日Atlas标准或普遍发现。

实践、术语命名与中文译名的历史须分别核对。本稿不由一个相似例子推出中文术语的首例。

历史补充

既有来源并置宽窄概念及历史排序。排序仍是分析对象，不是今日Atlas标准或普遍发现。

历史补充

culture多义，须说明用法，不能暗换nation、language、arts或identity。

来源与查阅范围

下列记录保留原资料的书目名称。所列页码不表示本轮重新阅读全文或独立核验其中全部引文。

• B. Dücker: Kultur. Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Band 4, Sp. 1384–1420; ausgewählt 1384–1388 und 1413–1420.
• Angenommener Quellennachweis zum Ergänzungsfenster Kulturanthropologie – die Beschreibung muss sich den Beschriebenen stellen (HWH-S055)
• Angenommener Quellennachweis zum Ergänzungsfenster Susa und Rhetorik – eine Übersetzung ersetzt keine Begriffsgeschichte (HWH-S131)

德文原条目与来源 → · 英文原条目与来源 →

引用本条

Reich, Michael（编）：文化，AT-ADD-20261020-0114。语言图谱，Release 17.1.0，中文完整条目稿 0.57.0。引用时请注明访问日期及译稿审校状态。